«A pesar de la falta de regulación, hay algunos puntos de vista simples que los paganos comparten, modelando la forma en que vivimos nuestras vidas. Probablemente el más importante de ellos es un concepto de destino, o wyrd, a través del cual los paganos reconocen la interconectividad de todos los seres, fuerzas y decisiones en el universo».
Ásatrú es un movimiento neopagano por la restauración de las creencias y festividades politeístas paganas germánicas y escandinavas de la época de los vikingos y que en la década de los 70 del siglo XX obtuvo en Islandia el estatus legal de religión. De ahí se ha extendido con el mismo logro en Alemania, España, Reino Unido, Dinamarca, Noruega y también como movimiento en otros países de Europa y las américas.
La fe de Ásatrú también celebra la mitología nórdica y su panteón de deidades moralmente ambiguas -dioses como Odin, Thor o Loki-, que visitaron Islandia durante la era vikinga, cuando la isla fue habitada por granjeros noruegos que buscaban nuevas pasturas.
Esas deidades fueron adoradas en esta tierra de fuego y hielo hasta el año 1000, cuando -bajo la presión de la corona noruega- el país abandonó el paganismo y abrazó la cristiandad.
Pero en 1972, un grupo de artistas, liderados por el poeta y granjero Sveinbjörn Beinteinsson (ver abajo en imagen) -fallecido en 1993- planeó un relanzamiento de aquella vieja fe pagana.
Después de varias reuniones en las cafeterías de la capital, junto a una docena de entusiastas estableció la Asociación Ásatrú y, al año siguiente, logró que el gobierno de Islandia la reconociera como una religión oficial. Hoy son poco más de 50 mil sus fieles presentes también en otros países como Finlandia, Alemania, Dinamarca, Noruega, Reino Unido y España, entre otros.
Aunque la fe Ásatrú no tiene una doctrina como tal y se caracterizan por cierta ambigüedad, en su portal web de UK proponen el siguiente esbozo de sus creencias:
«Todos somos politeístas, aunque la definición y el punto de vista de las deidades a menudo difieren ampliamente de una persona a otra. Los dioses que un individuo elige reconocer suelen ser una decisión personal, pero invariablemente normalmente están presentes en el panteón del norte de Europa que comprende a los Æsir, Vanir y seres divinos relacionados. Otra área de devoción para los paganos es el culto a los antepasados, una deferencia a los miembros de la familia fallecidos, tanto recientes como antiguos. Esto se puede demostrar mediante las ofrendas dadas durante los rituales o el cuidado dado a los lugares de entierro familiar, etc. También muchos paganos animistas honran a los wights o vættir, espíritus de la naturaleza que habitan en casi todos los ambientes, que a veces son propiciados con ofrendas. Todos los paganos comparten una cosmovisión similar basada en estos principios, así como en algunos de los principios de la cosmología nórdica que divide el universo en 9 mundos conectados por un «árbol del mundo» llamado Yggdrasil, sin embargo, muchos paganos ven esto como un concepto abstracto.
A pesar de la falta de regulación, hay algunos puntos de vista simples que los paganos comparten, modelando la forma en que vivimos nuestras vidas. Probablemente el más importante de ellos es un concepto de destino, o wyrd, a través del cual los paganos reconocen la interconectividad de todos los seres, fuerzas y decisiones en el universo».
Las fiestas
Los llamados «blóts» son las fiestas principales de quienes abrazan la fe Ásatrú. Se realizan seis veces por año y los cuatro principales -Sigurblót, Þingblót, Haustblót y Jólablót- tienen lugar en abril, junio, octubre y diciembre, respectivamente. Los dos restantes, Þorrablót y Vættablót, se realizan en febrero y en diciembre.
«Þorrablót es una fiesta para emborracharse y celebrar que se logró sobrevivir el invierno. Y el Vættablót lo comenzamos después de la crisis financiera del 2008. El país estaba muy golpeado y quisimos crear un evento social que alegrara a la gente un poco e impulsara una búsqueda de nuestra alma de forma colectiva», afirma Hilmar Örn Hilmarsson quien fue elegido sumo sacerdote de la Asociación Ásatrú de Islandia en 2003.
Fuentes: asatru.is, bbc.com